Нюрнберг смотреть онлайн

В преддверии одного из самых значимых судебных процессов в истории человечества, Нюрнбергского, разворачивается сложная интеллектуальная дуэль. Американский военный психолог Дуглас Келли получает уникальный и пугающий доступ к высшим чинам нацистской Германии, содержащимся в тюрьме. Его официальной задачей является проведение психологических тестов и оценка вменяемости подсудимых, дабы убедиться, что они могут предстать перед судом. Однако для самого Келли эта миссия превращается в нечто гораздо большее — личное и профессиональное стремление заглянуть в самую бездну человеческой природы, понять, как seemingly цивилизованные и образованные люди могли спланировать и осуществить столь чудовищные преступления против человечности. Среди этой галереи злодеев его главным оппонентом и объектом пристального изучения становится фигура рейхсмаршала Германа Геринга, одного из самых влиятельных и харизматичных лидеров Третьего рейха, человека, обладающего острым умом и железной волей. Их диалоги, проходящие в камере тюрьмы, становятся центром этой психологической драмы, где сталкиваются не просто два человека, а две абсолютно противоположные системы ценностей и мировоззрения. Геринг, несмотря на своё положение заключённого, не собирается сдаваться и ведёт себя как полноправный участник идеологического сражения. Он умело манипулирует, оправдывается, рисует себя и своих сообщников патриотами и жертвами политической конъюнктуры, пытаясь бросить вызов самой концепции правосудия победителей. Для Келли эти беседы превращаются в тяжёлое испытание его собственных профессиональных и человеческих принципов. Он пытается найти в Геринге и других нацистах признаки явного безумия, патологии, которая могла бы хоть как-то объяснить их поступки, но с ужасом обнаруживает, что имеет дело с рациональными, расчётливыми и осознающими свои действия людьми. Эта работа становится для психолога путешествием во тьму, которое ставит перед ним мучительный вопрос о границах человеческой рациональности, банальности зла и той тонкой грани, что отделяет цивилизованное общество от варварства, заставляя его сомневаться не только в природе зла, но и в устойчивости собственных моральных устоев перед лицом такого изощрённого и интеллектуального оппонента.